Пару недель назад в краеведческом отделе областной  библиотеки имени Бунина мне удалось познакомиться с книгой, которая произвела  на меня большое впечатление, тем более, что часть материалов этого солидного  дореволюционного издания оказалась посвящена нашему краю и его людям.
  Называется эта книга «Орловская епархия в 1906-1908  годах, при Преосвященном епископе Серафиме (Чичагове)». Выпущена она была в год  начала Первой Мировой войны в Кишинёве местной епархиальной типографией.
  И прежде, чем я познакомлю читателя непосредственно с  материалами, имеющими отношение к Покровскому району, необходимо сказать  несколько слов о епископе Орловском и Севском Серафиме.
  У этого замечательного и очень неординарного человека –  героическая и мученическая судьба. Леонид Михайлович Чичагов (такое имя он  носил в миру  до августа 1898 года)  родился 9 января 1856 года семье генерал-майора Михаила Никифоровича Чичагова.  В роду Чичаговых были и адмиралы, один из которых отличился в Отечественную  войну 1812 года.
  Мальчик рано, в 10 лет, осиротел, но мать и родственники  сумели дать ему достойное образование – естественно, военное. Карьера Леонида  Чичагова развивалась стремительно. Он быстро рос в званиях, особо отличившись в  русско-турецкую войну 1877-1878 годов. Вот его показатели:
  «За оказанные отличное мужество и храбрость в делах с  турками под горным Дубняком и Телишем 12 и 16 октября 1877 г. отмечен - Орденом  Св. Анны 4-й степени с надписью "За храбрость",
  За переход через Балканы 13-19 декабря 1877 г. - Орденом  Св. Станислава 3-й степени с мечами и бантами;
  За дела с турками 3, 4 и 5 января 1878 г. под  Филиппополем - Орденом Св. Анны 3-й степени с мечами и бантами;
  За храбрость при осаде и взятии Плевны - пожалован саблей  с дарственной надписью от Императора.

Леонид Чичагов – офицер Российской Императорской армии

В 34 году он уже был полковником, но внезапно круто  меняет свою судьбу и уходит в 1890 году в отставку, а через три года в  Московском Синодальном храме Двунадесяти апостолов Л. М. Чичагов был  рукоположен в сан диакона. Так началась новая жизнь бывшего профессионального  военного – на ниве духовной, в которой Леонид Михайлович тоже преуспел.
  14 августа 1898 г. он был пострижен в мантию под именем  "Серафим".  Это случилось после  того, как скоропостижно ушла из жизни любимая жена, подарившая ему четырёх  прекрасных дочерей.
  Преосвященный Серафим занимал последовательно несколько  кафедр, будучи владыкой в нескольких православных епархиях, но особо можно  выделить его трёхлетнее пребывание в должности епископа Орловского и Севского  (1906-1908 годы).
  Вот что об этом пишут православные источники:
  «В Орловской  епархии он деятельно проводил возрождение христианской жизни в народе. Для этой  цели он распространял среди духовенства литературу, проводил частые  собеседования и умножал благотворительность среди народа.
  Именно на Орловской  кафедре святитель Серафим пришел к ставшему определяющим всю его дальнейшую  архипастырскую деятельность убеждению, что полнокровное развитие епархиальной  жизни возможно лишь на основе активно действующих приходских общин.  Впоследствии это свое убеждение святитель формулировал следующим образом:  "Духовное… возрождение России возможно только тем путем, каким совершалось  ее духовное рождение. А именно: необходимо вернуться к церковно-общественной  жизни древнерусского прихода, чтобы приходская община единодушно занималась не  только просвещением, благотворительностью, миссионерством, но и нравственностью  своих сочленов, восстановлением прав старших над младшими, родителей над  детьми, воспитанием и руководством молодого поколения".
  Уже в 1906 г.,  претворяя в жизнь Постановление Святейшего Синода от 18 ноября 1905 г. об  устроении и возрождении приходской жизни, святитель Серафим организовал в  храмах своей епархии приходские советы, в обязанности которых наряду с  обеспечением условий для нормального развития пастырско-литургической и  административно-хозяйственной жизни приходов должно было входить разрешение  всей совокупности духовно-просветительских и социально-благотворительных задач,  стоявших перед приходами, и прежде всего – создание больниц, библиотек, школ и  других образовательных учреждений. Последствия этой активной деятельности  святителя Серафима не замедлили проявиться в жизни вверенной ему  архипастырскому попечению епархии, и вскоре после своего назначения на  Орловскую кафедру в одном из своих писем он с удовлетворением отмечал: "С  1-го февраля, со дня моего приезда в Орел, я еще не спал ни одной ночи как  следует. Бью набат, стремясь к скорейшему возрождению приходской жизни. Веду  беседы с миром и клиром по городам и в залах Думы. Последствия прекрасные.  Трудно поднимать духовенство, но мир поможет, если епископы будут жертвовать  собой".
  Та жертвенность  епископов, о которой писал святитель Серафим, была свойственна прежде всего ему  самому, поэтому его деятельность как среди орловского епархиального  духовенства, так и среди всего русского епископата, встречала все большее  признание и уважение. Свидетельством все возраставшего авторитета святителя  Серафима в качестве епархиального владыки стало назначение его в 1907 г.  присутствующим членом Святейшего Синода.
  Однако надеждам  святителя Серафима на то, что его многолетнее пребывание в столь полюбившейся  ему Орловской епархии позволит осуществить его замыслы по возрождению в ней  церковной жизни, не суждено было сбыться. Святейший Синод счел необходимым  поручить святителю Серафиму управление епархией, в которой церковные дела  находились в еще более сложном положении, нежели это имело место в Орловской  епархии ко времени прибытия туда владыки Серафима, и 16 сентября 1908 г. был  принят указ о его назначении на Кишиневскую кафедру. Вновь, как это уже  неоднократно бывало в жизни святителя Серафима, успешно начав очередное  церковное деяние, он не имел возможности непосредственно участвовать в его  завершении».
  За организацию приходской жизни в Орловской епархии  епископ Серафим был пожалован императором Орденом Св. Анны 1-й степени (1908  г.).

Епископ Орловский и Севский Серафим

В послереволюционные годы он неоднократно подвергался  преследованиям, хотя по отношению к Советской власти занимал довольно лояльную  позицию. Последняя его должность, с 1928 по 1933 год  – митрополит Ленинградский и Гдовский. Уже  будучи в преклонном возрасте, в 81 год, больной, он 7 декабря 1937 года  решением тройки при УНКВД СССР по МО был обвинён в причастности к  "контрреволюционной монархической организации" и приговорен к высшей  мере наказания – расстрелу. Митрополита Серафима  расстреляли и похоронили в Бутово, на так  называемом полигоне НКВД 11 декабря 1937 г. Реабилитация его состоялась 10  ноября 1988 г.
  По воспоминаниям близким к нему людей, это был «духовный писатель, энергичный и  красноречивый проповедник. С редкой энергией он заботился об укреплении  строгого порядка, основанного на незыблемых основах православия, возрождению  приходов, устроению жизни Церкви. Живое мощное слово его раздавалось за каждым  богослужением. Отличался кипучей, идейной деятельностью и горячим стремлением  поставить духовенство на подобающую высоту».
  Митрополит Серафим был разносторонне одаренным человеком:  музыкант, живописец, писатель, врач. В московском храме во имя пророка Божия  Илии (в Обыденном переулке) есть образ Спасителя в белом хитоне и образ  преподобного Серафима, молящегося на камне, написанные им.
  Он канонизирован православной церковью 23 февраля 1997  года в чине священномученика
  Священномученик Серафим Чичагов - покровитель  православного воинства, врачей и ученых. К нему обращаются за молитвенной  помощью в болезнях и немощах, при семейных неурядицах, укреплении веры в  гонениях и искушениях.

Икона Священномученика Серафима (Чичагова)

О том, как на  покровской земле выполнялись задуманные владыкой Серафимом планы – наш  следующий рассказ. (читать продолжение)
    Александр Полынкин