В прошлом материале   я рассказал о героической и трагической жизни священномученика Серафима,  управлявшего Орловско-Севской епархией с 1906 по 1908 год.
  А теперь поведаю читателю о том, как  обстояло дело в те же годы в одном, отдельно  взятом приходе Орловской губернии, - в селе Верхососенье  Малоархангельского  уезда (ныне – Покровского района – А.П.). Расскажу я об этом на основании «Доклада священника села Верхососенья Иоанна  Нецветаева о возможности возрождения приходской жизни в наших сёлах, сделанного  в квартире Обер-Прокурора Святейшего Синода 2 апреля 1908 года». Этот доклад  был помещён в уже  упомянутой мною книге  «Орловская епархия при в 1906-1908 годах при Преосвященном Серафиме», на  страницах 643-649.

Страница из отчёта священника Нецветаева

Священник Иоанн Нецветаев был одним из самых авторитетных  деятелей малоархангельского уездного духовества, к тому же, он за два года  сумел провести в своём приходе большую работу, которую заметило епархиальное  начальство. Потому отца Иоанна и отправили в северную столицу для рассказа о  его деятельности на большом совещании духовенства всей Российской империи.
  В самом начале своего рассказа верхососенский батюшка дал  общую характеристику своему приходу: «Местность,  с которой я имею высокую честь познакомить почтенное собрание, находится в 75  верстах от городов Орла и Курска, в 20 верстах от своего уездного города  Малоархангельска и в 10 верстах от ближайшей железнодорожной станции. По  географическому положению, это один из самых глухих уголков Орловской епархии,  но население его развитое, бывалое. По причине бедности и малоземелья многие  ходят на заработки в разные стороны России и там получают некоторое развитие.  Человек 50 моих прихожан есть в Петербурге, несколько человек живёт в Москве,  но особенно много их ходит на юг, где они работают по большим городам, по  рудникам и заводам, по пристаням и железным дорогам. Даже Владивосток и  Порт-Артур хорошо знакомы некоторым из их моих прихожан. Около 40 домов  переселились в Сибирь» (с тех пор  прошло больше ста лет, и снова такая же ситуация – А.П.).
  А далее отец Иоанн стал рассказывать о том, как он в  своём приходе, с целью укрепления православной веры в прихожанах, создал церковно-приходской  совет. Это произошло 26 марта 1906 года, на первом большом собрании  верхососенских жителей в их Богоявленском храме. В состав совета было избрано  12 человек (все – из крестьян), которые в тот же день распределили между собой  обязанности (кто за какое направление деятельности отвечает):
  Никита Васильевич Деменин – за устройство кружка  любителей церковного пения и чтения;
  Матвей Евсеевич Данилов – заботы о благолепии и чистоте в  храме;
  Василий Алексеевич Жестовский – заботы об устройстве  приходского кладбища;
  Семён Григорьевич Шаталов – устройство помощи при  пожарах;
  Федот Давидович Головин – благоустройство существующих  школ;
  Гавриил Семёнович Володичев – заботы о народном здравии и  о том же относительно скота;
  Егор Васильевич Пашков – заботы об устройстве ссудной  кассы и потребительской лавки;
  Михаил Александрович Шульский – заботы об улучшении  сельского хозяйства;
  Пётр Николаевич Мазалов – заботы о бедных в приходе;
  Николай Романович Павлов – заботы о приходской  библиотеке;
  Егор Евтихиевич Пятин – заботы об организации приходского  общества трезвости
  Елена Ивановна Коротких – заботы об объединении  приходских женщин во всём, чем они могут быть полезны для храма.
  Общей же для всех целью было поставлено «будить и поддерживать в народе интерес к  вопросам веры и нравственности и развивать и укреплять любовь к своей церкви и  тому укладу жизни, который создался под её влиянием на Руси».
  И сразу же началась конкретная работа, результаты которой  сказались достаточно быстро.
  Той же весной 1906 года было решено – для начала –  позаботиться об украшении храма. Собрали  немного – 60 рублей, но на следующий год уже 500 и выкупили землю для  организации нового приходского кладбища. На собранные деньги купили также более  30 икон и разместили их на столбах церковной ограды.

Богоявленская церковь села Верхососенья

Одно из сельских обществ пожертвовало два сруба и 150  рублей денег для церковной школы. У кого не нашлось средств, те своим трудом  внесли вклад: 30 девушек и женщин постоянно стали бесплатно работать в храме.  Они мыли полы, чистили лампады и подсвечники, украшали святые иконы венками и  цветами, носили иконы во время крестных ходов, создали хор для церковного  пения.
  Многое было сделано и в деле, по поводу которого  большинство сильно сомневалось, - в борьбе с пьянством. На первый призыв отца  Иоанна откликнулось только пять человек из тысячи мужиков-прихожан. С ними  батюшка и отслужил молебен, а потом эти пятеро помогали священнику в  распространении сведений о вреде пьянства (маленькие библиотечки, листки и  увещевания). За два года количество сторонников трезвого образа жизни возросло  до 70 человек, которые на сельских сходах несколько раз ставили вопрос о  закрытии в селе винной лавки.
  Не менее важным делом Иоанн Нецветаев посчитал борьбу с  неграмотностью и «темнотой» - как с помощью четырёх приходских школ (в них  занималось 400 детей), так и с помощью распространения книг для народного чтения  среди взрослых. За два года было выпущено в народ более 1000 брошюр преимущественно  религиозно-нравственного содержания.
  Приходской совет не ограничился только проповедями и  беседами, а собрал сведения обо всех бедных и нуждающихся в приходе. Оказалось,  что особенно к весне их число  растёт, и  они берут займы, ссуды и кредиты под грабительские проценты у богачей, а потом  уже никак не выберутся из нищеты. К сожалению, в приходскую кружку «для бедных»  собиралось в месяц от двух до пяти рублей. Поэтому, по предложению отца Иоанна,  в приходе было создано Верхососенское кредитное товарищество, в котором стали  выдаваться мелкие ссуды в 1,5 процента в месяц. Сведения о товариществе члены  приходского совета распространили в селе. Занялся совет и организацией своей  пожарной дружины. Вот такими были первые шаги церковно-приходского совета в  селе Верхососенье.
  В конце своего доклада отец Иоанн Нецветаев выразил  уверенность, что с течением времени все члены  совета «привыкнут  к своему положению, освоятся с делом и будут очень полезными и деятельными  помощниками священнику и окажут неоценимую услугу своим прихожанам в деле  охранения веры и нравственности в распространении здорового просвещения и в  улучшении экономического состояния деревни».
  Наверное, пришла пора этот столетний опыт не только  вспомнить, но и возродить, хотя бы, в таком историческом селе, как  Верхососенье.
 

Александр Полынкин

• О борьбе с пьянством в Малоархангельском уезде и селе Верхососенье
• О Крещении, Богоявлении Господне и храме села Верхососенья
• «...Разве я не хозяин церкви?» (о происшествии в Богоявленском храме села Верхососенье)
• Богоявленский храм села Верхососенье – в новостях ОГТРК
• Богоявленский храм готовится к ремонту
• Невский. Но не полководец.
• Начало ремонта Богоявленского храма села Верхососенье
• Надгробная сень над могилой Никодима и освящение Иконы Царственных мучеников
• Новости из святых мест
• Возвращение