23 октября 2014 года на нашем сайте был опубликован материал «Гости из Латвии на Покровской земле». Я писал, что у него будет продолжение. И вот сегодня пришло письмо из Латвии от Ольги Кошеверовой-Лещёвой, в котором она подробно вспоминает о своём визите на Орловщину. Я предлагаю читателям эти эмоциональные заметки, сопровождаемые фотографиями.

(Александр Полынкин)

«20 октября 2014 года мы с моим  мужем Виталием  въехали в  Орловскую область. Уже здесь нас поразила сама земля: чернозем, поля все ухожены,  распаханы и засеяны. Ночевали мы в Орле, в центре города. Вечером, несмотря на усталость, пошли гулять по городу:     Успенский  Михайло –Архангельский  храм, расположенный в центре города Орла на правом низком берегу реки Орлик в бывшей Посадской слободе Орла,  мне показался величавым, могучим.  Погуляли по  красивому  городу. Наутро у нас была договорённость о встрече с Полынкиным  Александром  Михайловичем   в Покровском в 9 утра. Ночь была  неспокойная, ведь я себе уже нарисовала картинки деревни, кладбища и т.д.  

И вот утро мы выехали из Орла. Покровский район, не поверите, у меня навернулись слёзы. Хоть моя родина – Латвия, но этническая земля здесь. Недаром есть высказывание - «Зов предков» .В детстве я жила  у бабули и называла её всегда «моя Мотя». Долгими вечерами она мне рассказывала о родной деревне, как в церковь ходила,  как мой дед к ней  свататься  приходил,  как немцы  столовались в её  доме и как ей дали 24 часа на сборы, когда выгоняли из дома в неизвестность.

И что могла молодая женщина с тремя детьми собрать? Надела на детей одежды побольше, взяла с собой еды, что могла унести, положила икону, все ценные вещи (машинка «Зингер» – бабушка шила всей семье и людям, серебро, какое было)  закопала  в погребе.  И пошла пешком по российским и прибалтийским дорогам с малыми детьми на руках (одному  4 года,  второму - 2 года и старший – 12 лет).

В дороге, бабушка  говорила, люди помогали: и детей несли, и где на телегу посадят,  кто едой поделится с детьми. Как говорила моя Мотя – «с Божией помощью». Очень скупо рассказывала, как   в Литве в городе  Алитусе попали в лагерь.

Выдержка из Википедии:  «Во время Второй мировой войны в Алитусе расстреляно около 10-20 тысяч евреев . С июля 1941 года по апрель 1943-го на территории казарм действовал концентрационный лагерь военнопленных «Шталаг-343». С мая 1943 года по июль 1944-го здесь же находился лагерь для перемещённых лиц. Лагерь для военнопленных просуществовал до начала апреля 1943 года. Уже в мае в лагерь стали доставлять советских мирных граждан. Первыми прибыли жители Орловской области. К концу лета 1943 года в лагере появились жители Смоленской области, затем пришли эшелоны из Витебской, Полоцкой, Псковской и Ленинградской областей. 

 Рассказывала,  как в Литве из лагеря с другими женщинами они объединялись, оставляли детей по очереди  друг другу, ходили по ночам  искали еду, чтобы детей накормить.

Из архивных документов : «По рассказам свидетелей Стремовской, Гаврюнаса и Новаковского, концлагерем для эвакуированных советских граждан руководил комендант, немец по фамилии Якоб. Его адъютантом был уроженец Каунаса - Карвялис. Начальником внутренней полиции лагеря был Лепников – русский родом из Каунаса. Его заместителем был литовец Антон Симанович. 
Лагерь охраняли изменники из числа украинских военнопленных. Но они не оправдали надежд немцев, и через 4 месяца охрану передали отряду, составленному из немцев и литовцев. На посту стояли, как правило, один немец и один литовец. Все лагерные бараки были окружены колючей проволокой в два ряда, через каждые 200 метров были установлены вышки с часовыми. На проволочной ограде висели таблицы с надписью: «За порчу ограждения строгое наказание! Комендант лагеря». 
Около восьмого барака, на момент работы комиссии, сохранилась большая надпись: «Внимание! Имеешь ли ты пропуск для выхода из лагеря, обдумай хорошо неприятности, которые тебя ожидают в последствие выхода из лагеря без разрешения коменданта». 
За самовольный выход за пределы лагеря виновного пороли розгами, невзирая на возраст и пол. Экзекуцию производили на лагерной площади перед народом. Однако за 5 марок, которые необходимо заплатить часовому, можно было выйти за проволочное ограждение с условием вернуться к концу смены этого часового». 

В детстве моя бабуля рассказывала, как они по ночам под  колючей проволокой в два ряда лезли за едой, как встретила деда (рассказы эти были очень короткие и сухие, только теперь я понимаю, почему), как потом ждала его в Латвии после войны,  уже  впятером. Как немцы напились и выгнали её на мороз и начали стрелять из оружия, так  она и оглохла на одно ухо. Как в распределительном пункте, в Латвии,  их уже разделили:  старшего Колю -  на работы в Германию,  детей  Сашу и  Васю  - неизвестно куда – как говорили,  «на опыты». Бабушку  и других  выбрали зажиточные хозяева к себе на хутора.  

Так моя бабуля попала к хозяйке Гайде Вейнберге – и эта женщина, по просьбе бабушки, забрала  всех детей и её к себе. Наша семья ей очень за это благодарна и даже после войны долго дружили. Она написала  заверенную объяснительную, как у неё появилась эта семья. У каждого члена семьи были персональные № 182,183,184,185, кем и когда  были выданы, никто не знает. (из архивной справки , на данный момент, я понимаю откуда эти № взялись , и поэтому подала запрос в архив на расширенный  вопрос).

  Как жалко и стыдно сейчас, когда прошло столько времени  и нет живых свидетелей, что не расспросили не записали. Когда бабушка умерла у меня на руках,  мне было 16 лет, разве я думала тогда, что я начну поиски. Мои родители подавали запрос через ЗАГС,  ответ пришёл - архивы сгорели . И вот сейчас, когда у меня у самой большая семья, я хочу узнать о  моих предках, о предках моего мужа, и оставить моим детям.  Чтобы они могли рассказать  своим детям.

 Лет 10 назад я решила найти могилу моего деда, Кошеверова Николая Михайловича. Достала  из бабушкиной шкатулки копию похоронки деда. Из похоронки:  «Похоронен с  военными почестями в Литовской ССР, Шакяйский уезд, м. Шаки». В 80-х годах родители  искали по архивам и ни в одних не было никаких данных.

Я взяла телефон и набрала нашу  Латвийскую справку, где меня соединили с Литовским архивом. Девушка с сильным акцентом  посмотрела в архивных данных, но ничего не нашла. После чего посоветовала: «Езжайте в Шакяйский район и ищите на плитах братских захоронений, такое бывает: в архиве нет, а на плите есть».

Мой муж Виталий был по делам в Литве и проезжал через Шакяйский район, я попросила его, если увидит братские могилы, чтобы посмотрел надписи на плитах. И вот звонок – Виталий  зашёл на первое маленькое захоронение и на плите заветные инициалы. Моей радости не было предела, жалко,  бабушка не дожила до этого дня. И сразу в первые выходные на двух машинах мы поехали на могилку к деду. Когда мы приехали, я видела, как взрослые мужчины искренне плачут . Было большое удивление, когда мы увидели,что за захоронением ухаживают. Цветы, новые плиты, всё убрано.

По приезду в Латвию, 8 мая,мы собрали всю семью и друзей, отправились убирать одно из 4 –х  братских захоронений : взяли косилки, грабли, ведра, папа срезал все цветы на огороде, мы с сестрой купили 140 свечек . Убрали всё, разложили цветы и зажгли свечи. С тех пор мы это делаем каждый год. Ведь война раскидала солдатиков по всему миру .В Литве за могилкой нашего деда кто-то ухаживает , мы просто обязаны  ухаживать и помнить о подвигах наших предков. Немного отвлеклась.

После этих поисков я захотела  поднять всё генеалогическое древо семьи Кошеверовых  – Лещёвых. С Лещёвыми получилось попроще:  они выходцы из Прейльского района Латвии. Староверская молебня  в  Москвино  сохранила много архивных книг. По маминой линии я успела расспросить  тетю.

А вот по линии отца тупик полный . Никто ничего не знал . Знали только имя деда и бабули и что они из Орловской области,  Красный Луч - и всё . Села к компьютеру и начала искать,  вбивала адрес, читала статьи, искала хоть какую-то  зацепочку. И вот вышла на сайт «Покровские мастера». Написала первое письмо Анатолию  Цуканову - просьбой помочь мне. Анатолий направил мою просьбу Александру Михайловичу,  с этого всё и началось.  Александр  писал мне почти каждый день. Вся моя семья: папа, мама, дядя Саша,  моя сестра, мои дети и, конечно мой муж, каждый день ждали письма и читали вслух все новости . На сайте  «Одноклассники»  мне писали  много Лариных .

И вот Покровском  мы встретились с Александром Михайловичем,  после чего он повёз нас  в село Моховое . По дороге мы остановились на дороге,  где Александр показал нам  место, где когда-то была деревня Каменка, это родина моего прадеда, Ларина Степана Ильича, 1864 года рождения. К моему большому сожалению,  от деревни остался один дом.

Поехали дальше по дороге, где когда-то  ходила моя бабушка, дед, прадед. В Моховом нас встретила  Евгения Серафимовна  Гаврикова,  не просто встретила, она вышла к нам навстречу под дождём, чтобы мы не плутали. Пригласила нас к себе в дом, напоила  чаем. Мы много разговаривали, Евгения много интересного рассказала о жизни в Моховом, о своих предках (её дед и мама - они тоже Ларины).  Виктора Ивановича Ларина  мы встретили на дороге,  по пути в Моховое, он сразу показался мне родным и близким человеком (но  наше родство  пока не доказано ), мы договорись,  что подождём его у Евгении, без его машины УАЗа, которая мне очень понравилась,  мы бы не сумели добраться до кладбища в  Критово, это просто танк .

 Вот место,  на котором стояла Свято-Духовская церковь села Критово. Спасибо большое братьям  Матвеевым и другим верующим,  которые на месте уничтоженной церкви поставили  Поклонный крест, к  которому я преклонила колено и положила цветы.

 Мы набрали земли и взяли камушки (которые по приезду отнесли на могилки Бабушки , дяде  Коли, дяди Васи).   Когда я узнала, как называлась  церковь в Критово, я очень удивилась: у нас в Екабпилсе есть  православный монастырь  и называется он тоже   Свято-Духов.  Хоть я староверка, но очень часто захожу туда поставить свечи.

Живописные окрестности  Критово просто завораживают. Умылись родниковой водой. Недаром в этих краях  многие писатели находили своё  вдохновение. Даже в дождливую погоду природа здесь прекрасна. Шёл сильный дождь. Когда моя нога ступила на территорию церкви,  вдруг прекратился дождь, и  засветило солнце . На кладбище в Критово я надеялась:  вдруг я найду могилки моих прадеда и прабабушки. Александр меня  предупреждал ,что это невозможно, в то время ставили просто кресты. Но надежда умирает последней. Мы погуляли по кладбищу, посмотрели старые могилки  предков Евгении Серафимовны и Виктора Ивановича. 

 На обратном пути мы  заехали  в Красный Луч, постояли рядом с тем местом, где когда-то  стоял дом  моих родных. Как уныло смотреть на деревню, где осталось так мало домов, но тут же радует, что есть у «нас» в деревне и крепкие крестьяне, настоящие мужики,  которые содержат  стада коров и большой автопарк сельской техники, есть надежда, что мои внуки и правнуки увидят ещё деревню Красный Луч.

 Виктора Иванович Ларин пригласил нас к себе, где  его жена, Тамара Михайловна, ждала нас с накрытым столом. Виктор Иванович подарил нам мёд в сотах. Александр Михайлович  подарил нам  свою книгу «Орловщины родные очертания».

 Мы купили, по совету Александра,  вкусный Покровский хлеб. И теперь каждый вечер пьём чай с мёдом и хлебом. При этом читаем книгу, после посещения Орловщины  хочется знать больше о родных краях.

Как заверил нас Александр Михайлович, наше расследование не закончено,  и я надеюсь, что скоро мы поедем уже знакомиться с родственниками.

 Я очень признательна  всем, кто помог и помогает   мне по мере сил и возможностей. Спасибо  Вам,  Анатолий, спасибо Вам,  Александр Михайлович,  Спасибо,  Виктор, Евгения, спасибо,  Тамара,  и низкий вам  всем поклон.

Виталий Лещёв у гостиницы «Русь» в Орле

Ольга Кошеверова-Лещёва у памятника Ермолову в Орле

У дома Е.С.Гавриковой в Моховом

В доме Е.С.Гавриковой

У дома В.И.Ларина в Моховом

На воинском мемориале в посёлке Покровское

У Покровской церкви

Ольга Кошеверова-Лещёва

(но и это ещё не окончание, уважаемые читатели – А.П.)

(фото В. и О.Лещёвых)

• Гости из Латвии на Покровской земле
• Возвращение Святого духа в Критово
• Долгая дорога на родину. Продолжение.
• Долгая дорога к родным краям (продолжение)
• Из Красного Луча – до Прибалтики
• Корни Кошеверовых найдены
• Водосвятный молебен в селе Критово
• Орловские мещане Кошеверовы
• Дмитрий Кошеверов и его семья
• Пенсия для Марии