(из цикла «То, что было. Здания и сооружения райцентра)
27 октября на сайте «Мастера» был размещён материал «Тайна старого дома», в котором шла речь о постройках по улице Дубровинского. Нам в течение последующих дней удалось уточнить некоторые детали.
Итак, последней хозяйкой почти полностью разобранного известнякового дома была Валентина Васильевна Хорошилова, а строил здание её муж, Василий Иванович Хорошилов. Я его знал лично как инвалида Великой Отечественной войны, потерявшего в результате тяжёлого ранения ногу. Познакомился я с ним в середине 80-ых годов, когда с учениками Покровской школы проводил опрос фронтовиков. Тогда его дом был, естественно, цел, но тогда я обратил внимание на странный прямоугольный, явно, гранитный камень у порога. Василий Иванович сказал, что давным-давно притащил его к себе со старой дороги, которую в годы войны немцы, прокладывая путь для танков, замостили старинными надгробиями с Покровского кладбища.
У Хорошилова камень служил частью порога, но к старости Василий Иванович задумался о его происхождении и перестал использовать его в этом качестве. Камень просто лежал рядом с домом. Потом ветеран дал разрешение на то, чтобы использовать камень в уличной экспозиции Покровского краеведческого музея (в настоящее время экспонат находится рядом с одним из зданий Покровского техникума – А.П.).
Тот самый гранитный камень
Что касается обнаруженных в сохранившейся части здания не известняковых вставок, то, мои предположения, что они могут быть фрагментами Покровской церкви, кажется, подтвердились. По крайней мере, Анатолий Цуканов, при внимательном изучении внешнего вида церкви Петра, Алексия и Ионы селе Алексеевка, обнаружил во фронтонной её части очень похожие вставки. Ты, читатель и зритель, можешь в этом и сам убедиться.
Церковь в селе Алексеевка
Обрати внимание, читатель, на верхнюю часть, где видны белого цвета вставки
Если это так, то фрагменты должны в том или ином виде возвратиться на своё первоначальное место. Как это будет – время покажет.
Добрый вечер, Светлана! В Орловском архиве оцифрована часть ревизских сказок, но пока - таких немного. С остальными можно познакомиться вживую в читальном зале архива. А.М.Полынкин
Александр Михайлович, здравствуйте! А сами ревизские сказки существуют? Вот бы посмотреть членов семьи! В Москве и области они уже оцифрованы. Я всех своих до 17 века нашла. По Орловской губернии только у Вас можно что-то почитать. Не известно ли Вам, планирует Архив цифровать дела? С уважением, Светлана.
Еще добавлю к моему субъективному мнению несколько штрихов… Я прочитал вашу статью в «Сельской правде» от 2 апреля 2022 года. Там вы писали: «…А теперь подробнее расскажу о событиях тех страшных дней, происходивших в селе Трудки зимой 1941-1942 годов. Но вначале – несколько слов о самом селе. Оно начинается в 18 километрах от станции Верховье и тянется на 12 километров к югу, по берегам реки Труды. Фактически одно огромное село Трудки формально-административно делилось и делится до сих пор на несколько населенных пунктов: Вязь-Выселки, Вышний Туровец, Нижний Туровец, Балчик, Вязоватое и собственно Трудки….» Если следовать логике, то согласно указа, деревня Трудки удостоилась звания воинской доблести, а все остальные (входящие в Трудки) – нет. Как буд-то в Вязь-Выселках, Вышнем Туровце, Нижним Туровце, Балчике и Вязоватом не было никаких героических событий…. Несправедливо…
Анатолий, ты прав в том, что я в своих статьях писал и пишу о Трудках как о селе. И это на самом деле так, потому что селом в дореволюционные годы назывался населённый пункт, в котором имелась церковь (в Трудках - Вознесенская). К сожалению, в советские годы перестали обращать внимание на эту разницу, и в настоящее время в официальных документах (например, справочнике территориально-административного деления Орловской области и законе Орловской области об этом от 28 декабря 2004 года) Трудки поименована как деревня, так она названа и в Указе Губернатора. Кстати, деревнями у нас сейчас, кроме Трудок, стали дореволюционные сёла Вепринец, Верхний Жёрновец, Трубицино, Вязовое, Енино Первое, Критово, Никольское. А вот Моховое, в котором никогда не было церкви (она находилась в Критово) превратилось в село. Этот процесс ошибочного переименования случился в течение достаточно долгого времени (с довоенной поры), так что есть теперь - то есть... Некоторые официальные (не совсем знающие историю) лица осуществили это. Кстати, в 1976 году официально именовались сёлами у нас также Вышний Туровец, Журавец, Ретинка (в них церквей не было никогда), а вот Моховое в 1976 году правильно названо деревней. Если закон Орловской области будет когда-либо корректироваться, к этим моментам можно и нужно вернуться.