«В 2013 году в районе родились 129 детей. У матерей, не состоящих в браке, - 29, у матерей до 18 лет – 6. Мальчиков – 54, девочек – 75. Первыми в семьях родились 56 детей, вторыми – 49, третьими – 15, четвёртыми – 7, пятыми – два.
Самые популярные мужские имена: Иван, Артём, Кирилл, Матвей, Александр. Самые редкие в этом году мужские имена: Дмитрий, Константин, Михаил, Сергей, Денис, Пётр. Самые необычные мужские имена: Саид-Алобек, Рашид.
У девочек самые популярные имена: Дарья, Анастасия, Александра, Альбина, Варвара. Самые редкие имена: Анна, Арина, Валерия, Вероника, Виктория. Самые необычные женские имена: Адель, Анита, Милана, Ника, Эвелина.
Умерли в этом году 278 человек (134 мужчины и 144 женщины). Средний возраст мужчин по району – 61 год, женщин – 75 лет.
Заключено 80 браков (с понижением брачного возраста – 2).
Расторгнуто браков – 44 (от 18 до 24 лет – 10 пар, от 25 до 39 лет – 22 пары, от 40 до 49 лет – 7 пар, от 50 до 59 лет – 5 пар)» (Из статьи Николая Шалимова «Летописцы человеческих судеб»,
«Сельская правда», 20 декабря 2013 года)
Лично ко мне Мухтары-Саиды отношения не имеют. У меня русский муж и нормальные дети, у которых нормальные, привычные имена. Но если у других женщин иного выхода нет, чем заводить детей от Мухтаров-Саидов, то это уже проблема совсем другого рода. Кстати об умных и красивых, уехавших навсегда- знаю несколько случаев, когда от Мухтаров-Саидов рожали именно в Москве. И одной из причин этого называли именно пьянство русских мужчин. Так-то вот.
to: чернильнице Ага Всем известно, что красивые и умные девушки уезжают из Покровского сразу после школы и насовсем. Оставшиеся без водки не катят. Но если вам нравятся укуренные Мухтары-Саиды, то это ваши личные проблемы.
А чего удивляться- Саиды, Рашиды, Алобеки. Извините, но поспились мужики русские, вот и рожают женщины от Саидов, Рашидов и Алобеков. Видно даже по среднему возрасту мужчин- 61 год. Стыдно и обидно. Люди других наций приехали в район, обживаются, работают, хозяйство водят. А местные предпочитают пол месяца "шабашить" сторожами в Москве, а вторые полмесяца от тяжелой работы отдыхать, квасить не просыхая. Не скажу,что все, но в основной массе. Так что, если дальше так будет продолжаться, нас ждет еще и мусульманство...
Саиды - это пока цветочки. Ягодки: разрыв в среднем возрасте жизни м и ж, как в Нигерии; каждый второй брак заканчивается разводом; каждый 5 ребёнок - нагулян без мужа; умерло в 2 раза больше, чем родилось. Жесть!
Добрый вечер, Светлана! В Орловском архиве оцифрована часть ревизских сказок, но пока - таких немного. С остальными можно познакомиться вживую в читальном зале архива. А.М.Полынкин
Александр Михайлович, здравствуйте! А сами ревизские сказки существуют? Вот бы посмотреть членов семьи! В Москве и области они уже оцифрованы. Я всех своих до 17 века нашла. По Орловской губернии только у Вас можно что-то почитать. Не известно ли Вам, планирует Архив цифровать дела? С уважением, Светлана.
Еще добавлю к моему субъективному мнению несколько штрихов… Я прочитал вашу статью в «Сельской правде» от 2 апреля 2022 года. Там вы писали: «…А теперь подробнее расскажу о событиях тех страшных дней, происходивших в селе Трудки зимой 1941-1942 годов. Но вначале – несколько слов о самом селе. Оно начинается в 18 километрах от станции Верховье и тянется на 12 километров к югу, по берегам реки Труды. Фактически одно огромное село Трудки формально-административно делилось и делится до сих пор на несколько населенных пунктов: Вязь-Выселки, Вышний Туровец, Нижний Туровец, Балчик, Вязоватое и собственно Трудки….» Если следовать логике, то согласно указа, деревня Трудки удостоилась звания воинской доблести, а все остальные (входящие в Трудки) – нет. Как буд-то в Вязь-Выселках, Вышнем Туровце, Нижним Туровце, Балчике и Вязоватом не было никаких героических событий…. Несправедливо…
Анатолий, ты прав в том, что я в своих статьях писал и пишу о Трудках как о селе. И это на самом деле так, потому что селом в дореволюционные годы назывался населённый пункт, в котором имелась церковь (в Трудках - Вознесенская). К сожалению, в советские годы перестали обращать внимание на эту разницу, и в настоящее время в официальных документах (например, справочнике территориально-административного деления Орловской области и законе Орловской области об этом от 28 декабря 2004 года) Трудки поименована как деревня, так она названа и в Указе Губернатора. Кстати, деревнями у нас сейчас, кроме Трудок, стали дореволюционные сёла Вепринец, Верхний Жёрновец, Трубицино, Вязовое, Енино Первое, Критово, Никольское. А вот Моховое, в котором никогда не было церкви (она находилась в Критово) превратилось в село. Этот процесс ошибочного переименования случился в течение достаточно долгого времени (с довоенной поры), так что есть теперь - то есть... Некоторые официальные (не совсем знающие историю) лица осуществили это. Кстати, в 1976 году официально именовались сёлами у нас также Вышний Туровец, Журавец, Ретинка (в них церквей не было никогда), а вот Моховое в 1976 году правильно названо деревней. Если закон Орловской области будет когда-либо корректироваться, к этим моментам можно и нужно вернуться.
Творчество Мастеров 
Творчество всех членов клуба 
Творчество наших читателей 
Библиотека 
История Покровского края 
История Орловского края
Покровская районная библиотека
Мир духовный
Заметки на доброту дня
Фотографии Покровского края 
Видеотека
Поездки и заседания
Доска объявлений 
Новости 
О сайте "Мастера"
Обратная связь
RSS - лента 
Виджет для Яндекса 
Приложение для Android
