Доброго времени суток! Вы находитесь на сайте районного клуба творческих личностей "МАСТЕРА".
 
Рубрики
Творчество Мастеров Творчество наших читателей Библиотека История Покровского края История Орловского края Покровская районная библиотека Мир духовный Заметки на доброту дня Фотографии Покровского края Видеотека Поездки и заседания Доска объявлений Новости О сайте "Мастера" Обратная связь RSS - лента Виджет для Яндекса Приложение для Android

Серебряное кольцо


МКУК ПМЦРБ

Сайт районной библиотеки


Нужна помощь!

Поможем, земляки?


Стена сайта
Всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Просмотров сегодня:
Яндекс.Метрика
Посетителей сегодня:


Главная » Творчество Мастеров » Творчество Олега Турчина

Владимир Красно Солнышко Он же Василий Святой; Равноапостольный (из цикла «Размышления о правителях»)
Опубликовано: 27.07.2021.

Речь пойдет о делах очень серьезных. О вере. И не только о способе войти в европейскую семью христианских народов, ибо язычникам там места не было.

Вера - это нечто большее, чем способ хорошо жить рядом с другими. Это убеждение и стремление к лучшему, стремление жить по справедливости и по законам добра и милосердия. Какое имя не носит БОГ, его основные заповеди едины для всех религий мира. Очень хорошо, когда в мире людей догматы ВЕРЫ положительно влияют на жизнь и поведение.

 Русь к 10 веку была языческой. Что не удивительно. Любые попытки ввести другую религию отвергались Святославом сразу, миссионеров просто убивали, да и когда Святославу было заниматься вопросами веры… Ольга пыталась воздействовать на сына, но бесполезно. Да и виделись они достаточно редко.

Введением Руси в христианство занялся сын Святослава – Владимир. И история эта заслуживает пристального внимания. Особенно в свете вступления к данному сюжету.

Отправляясь на свою последнюю войну в Болгарию, Святослав подтвердил, что государственная мудрость ему чужда. Проще говоря, он спровоцировал гражданскую войну, разделив государство между сыновьями (хорошо еще, что не между всеми…). Старшего Ярополка «посадил» в Киеве, среднего Олега отправил к древлянам, а младшего Владимира - в Новгород. Стать старшим князем у Владимира шансов почти не было. Отметим, что в отличие от Европы, где наследовал всегда старший сын, на Руси наследовал старший в роду. Это создавало ужасную путаницу, правда, Святославу некогда было определяться, и он просто назначил старшим Ярополка. У Владимира шансы были минимальны – он был сыном рабыни. Еще хорошо, что папа не пожалел для него Новгорода.

Судьба распорядилась иначе. Ярополку захотелось забрать у Олега древлянскую землю. Разгорелась жестокая усобица. Олег был разбит и убит. Владимир не стал дожидаться «прихода» брата, бежал к варягам. Варяги дали ему дружину. С ней он возвращается на Русь. И нанес Ярополку очень болезненный удар. Ярополк очень любил дочь полоцкого князя – Владимир сжег Полоцк, князя убил, а его дочь взял себе в жены. Причем, в очередные. Мы уже писали, что язычники могли иметь несколько жен. Но Владимир в этом вопросе был явно достоин книги рекордов. Жены у него были в каждом городе, практически все племена, подчиненные Киеву, имели отпрысков этого могучего мужчины. Летописцы уверяют, что число увлечений князя перевалило за 300… можете им не верить.

Варяги помогли Владимиру овладеть Киевом. Подумав, Владимир приказал Ярополка убить. Все в духе времени. Новизну он внес в отношения с наемниками-варягами. Когда они потребовали плату за услуги, им было объявлено, что денег нет. Вместо этого Владимир предложил варягам составить протекцию на службу Императору. Что уж там случилось с варягами, но они согласились… Верный себе, Владимир отправил гонца к Императору с объяснением, что к нему едут хорошие воины, и предлагал их употребить в самых опасных местах. Занятная история.

Он стал единственным киевским князем. Таким образом, и страна стала едина. Вероятно, унаследовав многое от отца, много воевал.

Было с кем: покоренные племена не хотели платить дань, и Владимир самыми свирепыми мерами принуждал их к покорности, много воевал с Польшей из-за Волыни и Галиции (Червоная Русь) и победил. Отбиваясь от печенегов, строил города - крепости, соединяя их зесечной чертой (завалы из срубленных деревьев, непроходимые для конницы). Не забывал и о своем увлечении женщинами. Вот это увлечение и привело его христианству. Звучит грубовато, но что поделать…

Конечно, и раньше Владимир думал об изменении  религии. Попытался в Киеве собрать символы веры всех славянских племен, сделав главным полянского Перуна. Не получилось. По-прежнему каждое племя считало своего главным. Нужна была вера в единого БОГА. Нужна была идеология единого государства. Нужно было нормально общаться с другими странами – с язычниками нормально общаться никто не хотел.

Красива легенда о попытках выбора веры, но почему было выбрано христианство византийского толка (православие), объяснить можно вполне. Объективно: с кем больше всего «общались» славянские князья, дружины, купцы. Подражать какой Супердержаве (а она одна!) стремились? Ответ очевиден.

Ну а субъективно свою роль сыграл случай. Не мог киевский князь не «сходить» на Византию. Правда, Владимир реально оценил свои силы и не стал идти на Царьград. Пошел он в Крым, осадил и взял Корсунь (Херсонес, район нынешнего Севастополя). После столь многотрудного дела послал сказать Императорам (их двое тогда правили), что если они:

1.Не подтвердят старые договоры

                    И

2.Не дадут ему в жены свою сестру Анну,

то он с войском явится в Цареград. Прямо скажем: «Не слабо!».

Не известно, пошел бы Владимир в такой поход, но Императоры приняли его условия. Долго уговаривали сестру. Бедная женщина чуть не умерла, когда узнала, куда,  к кому и зачем ей предстоит ехать. Уговорили. Но за язычника отдавать сестру не хотели.

И Владимир решился. Но в отличие от бабушки, он не только сам становится христианином. Он делает эту религию государственной: не гоже, породнившись с Империей, оставаться государем-язычником.

При крещении принимает (по обычаю) имя Василий (это производное от базилевс - император – не очень скромно, но показательно.

Владимир Красно Солнышко на памятнике

«Тысячелетие России в Великом Новгороде»

 

Шел год 988. Теперь уже от Рождества ХРИСТОВА.

Конечно, это год НАЧАЛА введения новой религии для славян.

В Киеве все прошло довольно гладко. Владимира там любили и прозвали Красно Солнышко. Сейчас бы сказали, что он умело купил электорат. Еще бы! Колоссальные пиры  «закатывал» для киевлян, раздавал бесплатно еду и щедрые подарки. Именно там «гуляли» с ним русские былинные богатыри и первый из них - Илья Муромец. Именно оттуда пошло: «Веселие Руси есть питие…».

  Владимир несколько изменил свое поведение и стал строить церкви, открыл много училищ для подготовки  духовного персонала. Но разве человек может себя легко изменить?

Во всей большой стране новую религию отвергли, и ее вводили силой. Процесс очень затянулся.  Но он шел и остановить его было невозможно: где людей заставляли, а где люди и сами принимали новую веру. Все же она не была столь свирепа, как язычество, и полностью отрицала человеческие жертвы.

Киевская Русь, не очень просто, но вошла в европейскую семью.

И конечно, резко продвинуло культуру введение христианства: в частности, монахами Кириллом и Мефодием была изобретена и распространялась славянская письменность….

Но очень важно, чтобы догматы ВЕРЫ благотворно влияли на поведение и саму жизнь людей – плохому религия не учит.   

Олег Турчин      

Читайте также:

Нашли ошибку? Есть что добавить? Напишите нам: klub.mastera@yandex.ru
Рубрика: Творчество Олега Турчина | Добавил: admin (27.07.2021)
Читали статью: 347 | Теги: Турчин Олег
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Войти ]
Облако тегов

Надоела реклама?

Смотреть панорамы Покровского: 360 градусов.


Внимание! Акция.

Создадим вместе, покровчане!


Мнения читателей
Последние комментарии:
20.01.2026
Какая красота! Спасибо!

20.01.2026
15.01.2026
14.01.2026
Добрый вечер, Светлана!
В Орловском архиве оцифрована часть ревизских сказок, но пока - таких немного. С остальными можно познакомиться вживую в читальном зале архива.
А.М.Полынкин

14.01.2026
Александр Михайлович, здравствуйте! А сами ревизские сказки существуют? Вот бы посмотреть членов семьи! В Москве и области они уже оцифрованы. Я всех своих до 17 века нашла. По Орловской губернии только у Вас можно что-то почитать. Не известно ли Вам, планирует Архив цифровать дела? С уважением, Светлана.

04.12.2025
Анатолий, да, другие населённые пункты в окрестностях Трудок тоже достойны звания!

03.12.2025
Еще добавлю к моему субъективному мнению несколько штрихов… Я прочитал вашу статью в «Сельской правде» от 2 апреля 2022 года. Там вы писали: «…А теперь подробнее расскажу о событиях тех страшных дней, происходивших в селе Трудки зимой 1941-1942 годов. Но вначале – несколько слов о самом селе. Оно начинается в 18 километрах от станции Верховье и тянется на 12 километров к югу, по берегам реки Труды. Фактически одно огромное село Трудки формально-административно делилось и делится до сих пор на несколько населенных пунктов: Вязь-Выселки, Вышний Туровец, Нижний Туровец, Балчик, Вязоватое и собственно Трудки….» Если следовать логике, то согласно указа, деревня Трудки удостоилась звания воинской доблести, а все остальные (входящие в Трудки) – нет. Как буд-то в Вязь-Выселках, Вышнем Туровце, Нижним Туровце, Балчике и Вязоватом не было никаких героических событий…. Несправедливо…

03.12.2025
Анатолий, ты прав в том, что я в своих статьях писал и пишу о Трудках как о селе. И это на самом деле так, потому что селом в дореволюционные годы назывался населённый пункт, в котором имелась церковь (в Трудках - Вознесенская). К сожалению, в советские годы перестали обращать внимание на эту разницу, и в настоящее время в официальных документах (например, справочнике территориально-административного деления Орловской области и законе Орловской области об этом от 28 декабря 2004 года)  Трудки поименована как деревня, так она названа и в Указе Губернатора. Кстати, деревнями у нас сейчас, кроме Трудок, стали дореволюционные сёла  Вепринец, Верхний Жёрновец, Трубицино, Вязовое, Енино Первое, Критово, Никольское. А вот Моховое, в котором никогда не было церкви (она находилась в Критово) превратилось в село. Этот процесс ошибочного переименования случился в течение достаточно долгого времени (с довоенной поры), так что есть теперь - то есть... Некоторые официальные (не совсем знающие историю) лица осуществили это.
Кстати, в 1976 году официально именовались сёлами у нас также Вышний Туровец, Журавец, Ретинка (в них церквей не было никогда), а вот Моховое в 1976 году правильно названо деревней. 
Если закон Орловской области будет когда-либо корректироваться, к этим моментам можно и нужно вернуться.


Погода

Регистрация

 Индекс цитирования Клуб "Мастера" 2.0 ©  2011г.-2026г.