Тайная  история  монголов. 

Юность  Тэмучжина. 

Откуда  пошёл  род  Чингисхана

Некогда, в глубинах Азии распалось огромное государство  выходцев  из  Южной  Сибири – Тюркский  каганат.¹    Отпавшие  от  него  племена-осколки  пожаром  рассыпались  по  Великой степи.  Одна  из  ветвей  знатного  тюркского  рода  Ашина²  добралась  до  верховьев  реки  Онон  и  подчинила,  кочевавших  здесь,  косоплётов  Дунху (предков  монголов).  Здесь,  на  вновь  обретённой  родине,  рождается  великий  багатур  Бортэ-Чино (Бурый  волк).  Вот  от  него-то  и  пошёл  род  Чингисхана,  род  Кият-борчжигин.

Род  сероглазых  монголов 

Особенностью  людей  рода  Кият-борчжигин  была  необычная  для  монголов  сероглазость  и  высокий  рост.  «Сокровенные  сказания  монголов»  это  явление  объясняют   через  рассказ  праматери  монгольских  родов  Алун-Гоа.  Оставшись  вдовой,  она  родила  трёх  необычных  сероглазых    и  светловолосых  сыновей.  Считалось,  что  они  сыновья  Неба(?).  Вот  как  это  объясняла  Алун-Гоа:

«Каждую  ночь,  когда  солнце  уже  закатилось,  а  луна  ещё   не  взошла,  входит  через  дымник  юрты,  бывало  ко  мне  светло-русый(!)  человек,  и  свет  его  проникает  мне  во  чрево…   Ведь, если  уразуметь всё  это, то и выйдет, что они сыновья  Неба».¹

Степь  без  хозяев  не  бывает: тюрки 

Тюркоязычные народы (тюрки, уйгуры и др.) занимали VI-IX вв.  огромную  территорию  в  Южной  Сибири,  Средней  Азии,  Восточном  Туркестане,  Западной  и  Центральной  Монголии.  Монголы же  этого  периода  характеризуются  как  «люди  бедные и  слабые»,  были  покорны  тюркам  и  обитали  в  Восточной  Монголии,  на  самом  краю  Великой  степи.  Некоторые  из  них  были  вынуждены  приспосабливаться  к  жизни  в  тайге   и  осваивать  из-за  малоземелья  суровое  Забайкалье. 

      Однако  уже  в  IX веке  положение  резко  меняется;  на  хозяев  монгольской  степи,  могущественных  уйгуров,  неожиданно  нападают свирепые племена енисейских кыргызов(предки хакасов).  Уйгуры,  разбитые  в  840 году,  поспешно  откочёвывают    к  западным  окраинам  Китая. 

Великая  Степь:  время  монголов 

Разгромив  уйгурское  степное  государство,   кыргызы («хагяс») вернулись  с  большой  добычей  к  себе   на  Енисей;  огромные  степные  пространства  оказались  свободными…

      Это  был  подарок  судьбы;  освободившиеся  пространства  стали немедленно занимать роды и племена монголоязычных народов: кидани, кереиты, найманы, меркиты, татаэр(татары).     Поближе  к  тайге  держались  «люди  длинной  воли»          или   «вольные монголы»

  Изгнанные  из  родных  кочевий   за  буйный  нрав,  они  ставили  свои  кочевья.  Некоторые  уходили  в  тайгу,  охотились,  ловили  рыбу.  Некоторые  сбивались  в  ватаги,  шарили  по  степи:  так  было  легче  выжить,  найти  добычу.  Счастье,  что  у  них  не  было  вождя! 

 Монгольский  дорбэн.³

    Новая  ветвь  родственных  и  политических  связей  монголов  стала  развиваться  среди  чиносов (потомков  Бортэ-Чино)⁴  при  правлении  Алун-Гоа  и  её  «небесных»  потомков,  которые  стали  всё  больше  ориентироваться  на  племена,  живущие  вниз  по реке  Онон.  За  сотню  лет  потомкам  Алун-Гоа  удалось  сколотить  ядро племён («союз мира и родства»), в которое вошли монголоязычные  мангуты, баргуты, унгираты и олхоноуты.  К  концу  XI  века  влияние  этого  союза племён распространялось до реки Керулен.  За рекой  были  уже  владения  великой  империи родственных  киданей.

.

Империя  киданей  и  вольные  монголы 

    Степная  империя  киданей (Ляо)  в  короткий  срок  раскинулась  от  Алтая  до  Тихого  океана.  Кроме  степных  районов,    населённых  племенами  найманов,  кереитов, татар,  чжуржэней,   империя  Ляо  включала  в  себя  ещё  16  округов  Северного  Китая.  На  севере  владения  империи  доходили  до  реки  Керулен,   за  которой  уже  жили  свободные  монгольские  племена;  отношения  с  ними  сложились  добрососедские.  В  императорской  хронике  «Ляоши»  рассказывается  о  дружественном  визите  вождя  вольных  северных  монголов  Тумбиная  в  империю  Ляо.⁵  «Сокровенное  сказание»  упоминает  его  с  новым  титулом – Тумбинай-Сэчэн (Мудрый  Тумбинай).

Хамаг  монгол  улус 

  Сын  Тумбиная  Хутула,  правивший  в  первой  половине  XII века,  получил  титул  хана.  Своеобразное  степное  государство  начинает  именоваться  Хамаг  монгол  улус – Государство  всех  монголов.

       Кидани  в  преддверии  тяжких  испытаний  нашли  в  лице  вольных  монголов  верного  союзника.  «Ляоши»  и  монгольские  родословные  позволяют  говорить  о  Хамаг  монгол  улусе,   как  о  заметной  силе.  Здесь  успешно  шёл  процесс  выделения  племенной знати – багатуров (богатырей)  и  нойонов (властителей).  Они  правили  кочевыми  родами,  члены  которых  делились  на  нукеров (воинов-дружинников)  и  пастухов-рабов(военнопленных).

        Монголы  в  начале  XII века  оказали  поддержку  киданям     в  трагические  для  империи  Ляо  годы  борьбы  с  чжуржэнями,   но  потерпели  поражение.

Чжуржэни  и  империя  Цзинь (золотая) 

    Чжуржэни,  народы  тунгусо-маньчжурской  группы,  были  первоначально  подданными  киданей  и  обитали  в  самых  дальних  северо-восточных пределах Ляо. Однако в начале XII в.  чжуржэни  восстали  и,  заключив  союз   с  южнокитайской  империей  Сун,  развернули  мощное  наступление  на  киданей.  На  сторону  чжуржэней  перешли  татары (заклятые  враги  вольных  монголов).  В  1147  году,  после  длительной  войны последний  император  киданей,  Тяньзо,  попытался  привлечь  на  свою  сторону  тангутское  государство,  но  во  время  переговоров  был  вероломно  схвачен  тангутами  и  выдан  чжуржэням.  Так  погибла  империя  Ляо,  а  вместо  неё примерно  на той же территории образовалась  чжуржэньская  империя  Цзинь (золотая).

Есугэй-багатур 

    Двадцатилетняя  борьба  за  киданьское  наследство  против  союза  чжуржэней  и  татар  оказалась  несчастливой:  погибли  монгольские  ханы  Хутула  и  Амбагай.  Согласно  «сокровенному  сказанию»,  их  захватили  в  плен  татары  и  выдали  чжуржэням   на  мучительную  казнь.   Однако  в  этих  степных  войнах  уже  прославились  новые  вожди,  и  самыми  известными  из  них  стали отец  Чингисхана,  Есугэй-батыр  и  его  побратим  Тогрул (Ван-хан).

         Однажды,  Есугэй-батыр  возвращался  в  родное  стойбище.                              В  степи  был  мир,  и  он  ехал  один.  И  надо  же  было  так  случиться,  что  навстречу  ему  ехал  знатный  меркитский  воин  Эке-Чиледу    со  своей  молодой  женой,  красавицей-олоноуткой  Оэлун.   Она,  как  и положено невесте  была  в  закрытом возке.  Однако  при встрече ветер-проказник  распахнул полог возка,  и  Есугэй  увидел  прекрасную  монголку;  ту  единственную  о  которой  мечтают  всю  жизнь…  

Рождение  Тэмучжина 

         Поход  дорбэн-монгольских  племён  против  татар,  кочевавших   возле  озера  Буир-Нор,  был  стремителен  и  удачен.  Все  славили  молодого  вождя.  Но  сам  Есугей  больше  всего  гордился  своей  победой  над  знаменитым  багатуром  татар - Тэмучжином.  Какова  же  была  его  радость,  когда  он  узнал,  что  у  него,  пока  он  был  в  походе,  родился  сын.  Его  радость  не  была  поколеблена  ни  злыми  языками,  подвергавшими  сомнению  его  отцовство,  ни  страшной  приметой:  при  рождении  младенец  держал  в  руке  багровый  сгусток  крови,  что  не  предвещало  ничего  хорошего.     Недолго  думая,  Есугэй-багатур  объявил,  что  он  назовёт  своего  первенца  в  честь  пленённого  им  великого  татарского  богатыря,  Тэмучжином.    Шёл  1162  год …

Джамуха 

   Во  второй  половине  XII века  среди  степных  ханств  Центральной  Азии  возвышается  Кереитское  ханство.       При  дворе  Ван-хана  кереитов  среди  прочих  сыновей  степных  вождей  воспитываются  два  мальчика:  Тэмучжин  и  Джамуха.  Несмотря  на разность  характеров,  они  крепко  сдружились.  Настолько  крепко,  что  решили  скрепить  свою  дружбу  обрядом  побратимства.  И  было  им     по  девять  лет.    Уже  тогда  юные  завоеватели,  согласно  «сокровенным  сказаниям»,  мечтали  о  «приведении  всех  народов  под  единые  бразды  свои». 

Бортэ

       Когда  Тэмучжину  исполнилось  девять  лет,  его  отец  Есугэй  решил  найти  для  сына  достойную  невесту.

         Вскоре  Есугэй-багатур  прибыл  к  своему  другу  и  побратиму  Торгулу – хану  кереитов.  Поблагодарив  за  высокое  воспитание,  вождь  монголов-борчжигинов  забрал  сына  и  отправился   с  ним   домой.    По  преданию,  в  пути  им  повстречался  нойон  с  десятилетней  дочерью  из  племени  унгиратов.  Внимательно  посмотрев  на  подростка,  он  предрекает  ему  великое  будущее,  а  потому  согласен  отдать  за  него  свою  дочь  Бортэ:  «Мы,  племя  унгират,  испокон  веков  славимся  прелестью  наших  дочерей!»  Есугэю  девочка  понравилась,  и  он  согласился  оставить  сына    в  кочевье  унгиратов,  дабы  тот  получше  познакомился   с  будущей  женой.

Отравленный  кумыс 

        Дальше  путь  лежал  через  земли  враждебных  татар,  и  надо  было  бы  эти  земли  объехать  стороной,  но  в  степи      был  мир,  и  Есугэй  продолжил  путь  прямой  дорогой.

          Вскоре  он  повстречался  с  разъездом  татар.  Татары  были  чересчур  приветливы,  приглашали  в  своё  стойбище  отдохнуть  от  трудного  пути.  Это  непонятное  радушие  вначале  насторожило  Есугэя,  но  он  «не  боялся  собак»  и  согласился  заехать  в  татарское  стойбище.  Здесь  ему  предложили  отведать  кумыса…

            Уже  подъезжая  вечером  к  дому,  вождь  монголов  почувствовал  какое-то  недомогание;  он  понял,  что  его  отравили.  Понимая,  что  жить  ему  осталось  недолго,  Есугэй  посылает  верного  нукера  к  унгиратам  за  Тэмучжином.   Теперь  он  должен  стать  в  семье  и  роду  кият-борчжигинов  за  старшего.

Перемена

            Со  смертью  Есугэя   всё  изменилось:   борчжигины,  подстрекаемые старейшинами,   вскоре  поднялись  и  ушли,  оставив  семью  своего  вождя   наедине  со  своим  горем.           «Сероглазые  волки»  полностью  соответствовали  своему  названию,  набросившись  на  оставшееся  после  Есугэй-багатура  немалое  имущество, нажитое,  а  точнее  награбленное  за  годы  успешных  набегов;  угнали  скот,  лошадей  и  рабов,  увезли  добро.  Всё  пошло  прахом,  самая  знатная  семья  рода,  лишившись  защитника,  опустилась  на  самое  дно.   Оэлун  кинулась  было  со  своей  обидой  к  старейшинам  рода,  но  те  только  посмеялись:

«Хоть  бы  и  позвали,  не  стоит  давать.  Ешь,  что  придётся.

Хоть  бы  и  просила,  так  не  стоит  давать.  Ешь,  что  придётся».

Племя  не  признало  Тэмучжина  наследником  Есугэй-багатура.

Мудрая  Оэлун 

      «Сокровенное  сказание»  с  большим  сочувствием  повествует  о  дальнейших  мытарствах  несчастной  вдовы:  «…  коротко  платье  поясом подбирала, бегала по реке Онон  вниз и вверх,  по зёрнышку  собирала,  с  диких  яблонь,  с  черёмухи,  копала  коренья…»  Однако  несчастья  не  сломили  упорную  семью  Есугэя.  

             Оэлун,  не  понаслышке,  знала  немало  «древних  слов»,  воспевающих  подвиги  монгольских  ханов:  их  прадеда,  великого  Тумбиная  и  его  сына  Хутула-хана,  которому  Есугэй приходился  племянником.  Ей  доставляло  какое-то  удовольствие  повторять,  что  их  род  сродни  ханскому  и,  что,  когда  братья  подрастут,  они  вместе  вернут  семье  прежний  блеск,  что  они  отомстят  роду  кият-борчжигин  за  их  предательство,  а  также  они  не  должны  забывать  и  о  главных  врагах – татарах,  подлых  убийц  их  отца.

Волчья  повадка 

        Однажды  Тэмучжин  и  его  младший  брат  Хасар  поймали  на  реке  огромного  тайменя.  Не  успели  они  порадоваться  своей  удаче,     как  появились  сводные  братья  и  отобрали  редкостную  добычу.  Оскорблённый  Тэмучжин  пожаловался  матери,   требуя  наказания    для  Бектера  и  Бельгуатая.  Оэлун  не  хотела  разжигать  детскую  сору  и,  понадеялась,  что  она утихнет  сама  собой…         Через  некоторое  время  в  юрту  вернулся  один  Хасар,  младший,  всегда  послушный  Тэмучжину  брат.  Сказав,  что  они  с  братом  пойдут  на  охоту  в  тайгу,    он  взял  луки  и  стрелы  и  тут  же  вышел.  

            Однако  на  этот  раз  охота  была  не         на  зверей…    Бектер  пас  лошадей  на  поле,     за  стойбищем.  Увидев  Тэмучжина  и  Хасара      с  охотничьими  луками  в  руках,  он  испугался   и  сел  на  корточки,  прося  пощады.        Тэмучжин  выстрелил  первым,  в  спину…

Наказание 

    Старейшины  родового  племени  кият-борчжигинов  не  могли  терпеть  позора  братоубийства  и  решили  примерно  наказать  главного  виновника.  Вскоре  в  отдалённом  таёжном  стойбище  появились  нукеры.  Тэмучжин  скрылся  в  тайге.  Однако  нукеры  не  уезжали.  Разместившись  по  тёплым  юртам,  они  спокойно  ждали  беглеца.  Наступала  осень,  а  с  ней  время  холодов,  настоящих  сибирских  морозов.

     Девять  дней  Тэмучжин  скрывался  в  тайге,  терпя  голод  и  холод,  ибо  страх  был  больше.  Однако  на  девятый  день  голод   и  холод  настолько  возросли,  что  превысили  страх  наказания,  и  Тэмучжин сам вышел из леса. Тринадцатилетнего злодея связали и  отвезли в ставку кият-борчжигинов.  Здесь  его заковали  в  тяжёлые  колодки,  как  раба.  Началась  новая  рабская  жизнь  Тэмучжина…

_____________________________________

¹В  630  году  пал  I  Тюркский  каганат. 

²Ашина (чино) – «волк» (тюрк.) 

¹«Сокровенные  сказания  монголов» (21)   

³Дорбэн – конфедерация (союз)  раннемонгольских  племён. 

⁴Потомками  Бортэ-Чино  считали  себя  роды:  борчжигин,  тайчжиуты, чжадараны 

⁵ЛЭЭ, 1959;  Лигетти, 1955, с. 137. 

Главная →Творчество мастеров→Творческая страница Левина А.В..→☺