Сегодня в Покровском районе случился двойной праздник. Во-первых, Иван Купала, или, по православным канонам, - Рождество Иоанна Предтечи (Крестителя), в честь чего на Святом источнике «Каменец» состоялось богослужение, которое провёл настоятель Свято-Покровского храма села Архарово отец Ефрем.
Во-вторых, в этот же день, только чуть раньше, группа мастеров из Покровского (А.М.Гаврин и Ю.И.Новиков) установила на Царском камне Святого источника икону «Царственных страстотерпцев». Образ был пожертвован врачом из Орла С.В.Ткаченко, который недавно, по приглашению доктора В.А.Сергеева, побывал здесь и вдохновился красотой, духовным благолепием и замечательной историей святого места. Теперь на источнике «Каменец» стало 11 икон. Торжественное богослужение и освящение нового образа состоится 17 июля, в день расстрела царской семьи. Начало – в 12.00.
Так устанавливали новую икону на источнике «Каменец»
Дмитрий, не прошло и трёх с половиной лет, как появилась эта статья, а Вы решили к ней обратиться. Мне приятно, что Вы, как бывший ученик, так хорошо помните мои уроки (хотя бы частично). А Вы не помните, это я сам дал определение царю или, всё-таки, некоторые другие лица? Как и в данном случае. И ещё. Вы не можете предположить, что царь одновременно мог быть при жизни Кровавым (по мнению одной части русского населения) и стать святым мучеником после своей смерти (по мнению другой части русского населения)? В жизни (уж так она устроена) редко бывает или - или, очень часто - единство противоположностей (наверное, изучали в советские годы такую науку - диалектику?)
На уроках истории Вы нам рассказывали про кровавого Николашку. А тут, не поверил своим очам, икону ставите! Александр Михайлович, так "кровавый" или "святой"?
Уважаемый cinslerof, Вы прогрессируете на глазах (в отношении правил русского языка), но откуда столько горячности: ведь никто и не утверждал, что Император приезжал, в версии идёт речь об Императрице и сыне или членах фамилии. Но если жертвователь, вдохновившись источником, установил здесь Икону (с благословения и освятив её), то что здесь неправильного? Или в каком-либо храме, если там находится Икона Царственных мучеников, должно быть разъяснение о посещении этой церкви или места Царём? А наш источник - это храм под открытым небом
Уважаемый cinslerof, Вы (всё-таки, будьте добры, соблюдайте правила русского языка), внимательнее читайте мои тексты, ведь там говорится о двух версиях (основанных не на моих догадках или предположениях, а на разговорах среди паломников), которые вовсе не истина в последней инстанции, а именно версии. И члены императорской фамилии - это не только царь, царица, дочери и сын, их гораздо больше, поэтому инициалы надо пробовать применять к другим персонам. Последнее. Если у Вас есть свои версии - с удовольствием их озвучим, на то они и версии
Из Вашего ответа становится очевидным, что император не приезжал на родник. Потому, что "инициалы нужно применять к другим персонам". А икону поставили именно царя. И люди в неведении думают, что тут правда был Николашка, а этого не было НИКОГДА. Это только версия ничем не обоснованная. Повторяю НИЧЕМ.
Я прочитал все ваши тексты, но ответа так и не нашел к сожалению. Вот семья царя: жена — Александра Фёдоровна (Алиса), вот его дети — Ольга Николаевна, Татьяна Николаевна, Мария Николаевна, Анастасия Николаевна, Алексей Николаевич Романов. В одном рассказе вы пишите, что инициалы этих царственных особ были – М.С.М. и В.П.О. Объясните мне, непонимающему, с чего вы решили, что на родник приезжала семья царя?
Уважаемый cinslerof, по поводу разницы между словами "вы" и "Вы" я уже написал, поэтому отвечаю не от себя, а от лица сразу многих, потому что: 1. икона Царственных мучеников была пожертвована одним из паломников и поставлена с благословения нашего духовного начальства, освящена в День расстрела царской семьи в 2013 году; 2. по поводу царской семьи в наших краях - читайте внимательнее мои тексты; 3. а Вы, случаем, не из прокурорских будете?
Хочу спросить у Полынкина А.М., зачем вы поставили икону царя на этот камень? Кто дал вам такое право? Почему вы считаете, что в этих местах был Николай второй с семьей? На чем базируется ваша версия?
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Войти ]
Два раза - жаль. Первый раз жаль: то что Покровский артефакт ушел в другой район, а второй раз жаль: то что испортили сам экспонат: просверлив в нем отверстия и прикрепив табличку а ля кладбищенскую.....
Анатолий, последние три - это, почти стопроцентно, один и тот же населённый пункт. В сельце обязательно должен быть помещичий дом, в данном случае, так и было. А вот деревня Медвежий Колодезь - это, скорее всего, современная деревня Медвежка, но нужно, всё-таки, разбираться...
...ненаселённой земли, находящейся Малоархангельского уезда в деревне Медвежьем Колодезе, именуемой Степью". Александр Михайлович, вопрос к вам. Можно ли считать деревню Медвежий Колодезь (что в тексте), сельцо Медвежья (18 века), сельцо Медвежка (19 века) и д. Казинка (за свинокомплексом, где бывший колхозный сад) – одним и тем же населенным пунктом? Согласно старым картам - последние три указанных населенных пункта - это одна и та-же деревня или сельцо (в прошлом).
Творчество Мастеров 
Творчество всех членов клуба 
Творчество наших читателей 
Библиотека 
История Покровского края 
История Орловского края
Покровская районная библиотека
Мир духовный
Заметки на доброту дня
Фотографии Покровского края 
Видеотека
Поездки и заседания
Доска объявлений 
Новости 
О сайте "Мастера"
Обратная связь
RSS - лента 
Виджет для Яндекса 
Приложение для Android
