Рождественский сочельник - канун (навечерие) праздника Рождества Христова. Приходится на 24 декабря (6 января). Раньше считалось, что название сочельника происходит от слова «сочиво» (сочельник, сочевник). По современной версии название происходит от реконструируемого древнерусского - сочьньникъ и, в свою очередь, от соченя — лепёшки на конопляном масле, которые пеклись на Рождество Христово. Рождественский сочельник считается днём усиленного приготовления…
Так получилось, что свою последнюю в 2019 году паломническую поездку с ветеранами из Центра «Солнышко» году мы совершили в 140-ую годовщину со дня рождения И.В.Сталина, 21 декабря, но о нём самом по ходу нашего путешествия речь не заходила. Ведь, как-никак, Иосиф Виссарионович хоть и учился в Тифлисской духовной семинарии, но её не закончил, став позже убеждённым атеистом.
В селе Корсунь, в лёгкий морозный день, но при полном отсутствии снежного покрова, мы в очередной раз убедились, что постоянные работы в…
5 декабря 2019 года в Покровском районе с очередным дружественным визитом побывала небольшая столичная делегация – двое потомков священников села Смирные – Оболенских. Мария Оболенская приехала из Москвы, а Сергей Короленко – из Питера. Сегодняшний приезд преследовал сразу две цели. Первая заключалась в том, чтобы разместить на Поклонном Кресте в селе Смирные, установленном 27 августа 2019 года, специально изготовленную металлическую памятную табличку с соответствующей надписью. А вторая…
4 декабря православные отмечают великий праздник — Введение во храм Пресвятой Богородицы. И хотя на дворе Рождественский пост, православным разрешено в этот день выпить немного вина и порадовать себя рыбой. В народе этот праздник называют «Третья Пречистая», и он является одним из двунадесятых праздников (те, что посвящены жизни Иисуса Христа и Пресвятой Богородице).
Его дата неизменна из года в год. Этот праздник пришел к нам из Священного Предания. Оно отражено в церковных песнопениях и почитается…
О храме, названном в заголовке, я упоминал ранее в своих очерках, прежде всего, в «Воспоминаниях Варвары Ивановны Яковлевой» («Из Красноярска и Санкт-Петербурга – об Орловщине с любовью» - А.П.), которые я потом поместил и в книгу «Малоархангельские истории». В ней нашлось место и фото Дмитриевской церкви, полученному от Дмитрия Борзова. А теперь я решил подробнее познакомить читателя с этим храмом с помощью документов, обнаруженных мною в Государственном архиве…
Уважаемый читатель, ты уже познакомился с первой частью очерка Сергея Короленко о его поездке к местам служения своих предков-священников, а теперь – часть вторая (Александр Полынкин):
«А на следующий день мы запланировали поездку в Севск и в село Игрицкое. Наши ряды несколько поредели: Мария Оболенская уехала домой в Москву, а Ольга Першакова вместе с мужем вернулись в Брянск. Так что в путешествие в Севский район мы отправились в шотландско-питерском составе. Ирина Алексеевна Солтамова (дев.фамилия Игрицкая) проживает…
Об установке в селе Смирные в августе текущего года Поклонного Креста я писал на сайте дважды. Последний по времени материал появился 30 числа. И вот только что, спустя два с лишним месяца я получил электронное послание от одного из участников того памятного события, жителя Санкт-Петербурга, уже хорошо знакомого читателям «Мастеров», - Сергея Короленко. В нём содержится, во-первых, интересная информация, а во-вторых, Сергей написал – и для себя, и для нас очерк о приезде на Орловщину и Брянщину, с названием которого ты, читатель…
22 октября (9 октября – по православному календарю) русская церковь отмечает День Эфесской, или Корсунской, иконы Богородицы, которая была писана св. апостолом Лукой ещё при жизни Пресвятой Богородицы. Именно 9 октября 988 года список (копия – А.П.) с этой иконы был принесен из греческого города Херсонеса (территория Крыма, русские город называли «Корсунью» - А.П.) в Киев святым равноапостольным князем Владимиром и получил название Корсунской иконы. Позже её перенесли в Новгород, а…
В последний раз я писал о Покровском храме села Архарово достаточно давно – прошло уже два года. Тогда зрители могли увидеть обновлённый, после внешнего ремонта, облик старого храма. Но внутри побывать в тот раз не довелось. И вот буквально вчера, по предварительной договорённости с отцом Ефремом, иеромонахом и настоятелем храма Покрова, небольшая делегация из Покровского района побывала в селе Архарово…
О Покровской церкви села Лески (Малоархангельского района) в последний раз я писал ровно год назад, а побывал там уже не раз. Но я своим товарищам столько рассказывал о Покровском храме села Лески, об инициаторе его восстановления Юрии Черкасове, что и моим товарищам захотелось там побывать. Сказано – сделано, и 15 сентября небольшая компания покровчан, членов клуба «Мастера», совершила марш-бросок из Покровского через Архарово – Дубовик – Малоархангельск – в почти вымершее село Лески…
Благодарю за информацию. Если что-то интересное попадётся по этим населенным пунктам, постараюсь Вам написать. Пока только в Телеграмм в чате "Фамилио по Орловской" сегодня выложили по Малоархангельскому список глав семейств однодворцев села Красного за 1745 год
Добрый вечер, Евгения! Я понял. На всякий пишу, что Васютино и Внуково Дросковской волости Малоархангельского уезда - это, в основном, населённые пункты государственных крестьян (прежде - однодворцы), это деревни, а не сёла (в селе - должна быть церковь). Но во Внуково были и крепостные крестьяне, хотя и в небольшом количестве. О владениях Чудова монастыря в Малоархангельском уезде есть небольшая информация в книге Василия Агошкова "Малоархангельские истоки", но её, кажется, в электронном виде нет. А.М.Полынкин
Александр Михайлович, ещё раз здравствуйте! Екатерина, по просьбе которой я смотрела метрики Внуково и искала информацию об этом селе, сама вышла с Вами на связь. На всякий случай имейте ввиду, чтобы не было путаницы и не дублировать информацию по Внуково. Она - главное заинтересованное лицо. А я - "Начинающий исследователь", работаю в архиве год. И мой личный интерес к Малоархангельскому уезду - Тросенская волость в советский период. Мои из Турейки, Муханова и др. Я рождена в Сомово, но уже в Орловской области Кромского уезда. Поэтому многое сейчас ищу именно по Кромскому и по всем его административным "приключениям". Екатерина мне Вашу переслала книгу о Дросковской волости, чать ее я прочла сегодня, очень интересно! Спасибо за труд!
Доброго дня! Спасибо за ответ. Я сегодня с девушкой с ВГД общалась и она мне сказала, что по селу Васютино, приход Енино (Энино) она свои фамилии нашла в шестой ревизии, только я не поняла, там, вроде бы, в ревизии, экономические и однодворцы. А я вижу информацию, что в интересующем меня Внуково (того же прихода) и в Васютино и по Вашей информации и по информации с сайта архива указаны государственные крестьяне (данные, как я понимаю 10-й ревизии). Вот я сижу гадаю: именно в этих населенных пунктах были экономические и стали потом государственными? Выходит нет... Тогда, может, там однодворцы жили или крепостные? Но кто владелец Внуково, я не нашла... И число государственных во Внуково - 40 человек - такое маленькое, что я очень сомневаюсь, что это все жители... В общем теперь, раз экономические только рядом с Малоархангельском, то я вообще запуталась, наверное помещичьих всё-таки надо смотреть, только какого помещика не понятно. Или однодворцев... Эх, загадка. :)
Добрый день, Евгения! Вы правы, по государственным крестьянам Дросковской волости Ревизской сказки 1858 года в архиве нет. Что касается экономических крестьян, то по Малоархангельскому уезду это, в основном, Первая и Вторая Подгородние Слободы (рядом с Малоархангельском, это бывшие владения Чудова монастыря), другие экономические крестьяне по уезду мне не попадались.
Александр Михайлович, вчера как раз разбиралась с Дросковской волостью и какие там крестьяне. Похоже, что по Дросковской нет ревизии десятой по государственным крестьянам. Может быть я ошибаюсь? И нет ли у Вас информации в каких селах ранее были экономические крестьяне? Я пока не смотрела дела, но вижу по описям, что они были в Малоархангельском уезде. С уважением, Евгения.