19 августа Русская Православная церковь отметила большой праздник - Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В народе его часто именуют Яблочным спасом. В православном учении праздник назван Преображением потому, что в этот день, «чтобы явить Своим ученикам Небесную духовную славу, которая последует за временными страданиями, Господь преобразился перед своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фавор — лицо Его просияло, как солнце, одежды сделались белы, как свет».
А 20 августа небольшая группа паломников из Центра «Солнышко» совершила поездку в Корсунь. Прошлый раз, когда мы там были, узнали, что в селе, решением Священного Синода от 13 июля 2015 года, был образован мужской монастырь. С той поездки прошло чуть больше месяца. И теперь, сразу после праздника Преображения, мы, посетив святое место, увидели и узнали последние его новости. Начну с того, что в День Преображения владыкой Ливенским и Малоархангельским Нектарием был официально возведён в сан игумена Князь-Владимирской мужской пустыни иеромонах Силуан (Фирсов). Так что в новообразованном мужском монастыре был накануне двойной праздник.
И надо же такому случиться, что с батюшкой Силуаном вся наша группа из «Солнышка» не только встретилась, но даже сфотографировалась и получила благословение.
Монахиня, мать Анна провела для нас паломническую экскурсию по храму, подробно остановившись на истории Корсунской иконы Матери Божией и её многочисленных списках, а потом мы самостоятельно прошлись по монастырской территории, пока не разделяемой на мужскую и женскую, снова удивляясь изменениям, происходящим здесь каждый день.
Убраны портившие вид за церковью сараи, начато возведение стен женского (сестринского) корпуса, возведено уже до крыши здание паломнической трапезной, воздвигнут купол на храме-часовне во имя Алексия – человека Божия, заложен фундамент какого-то нового сооружения (не успели выяснить, что это такое). Здесь привезено большое количество разнообразных строительных материалов – видно, что процесс идёт непрерывно. Это действительно Преображение начавшего было умирать села Корсунь и созидание с неданих пор духовного центра. Сразу два монастыря в одном месте, да ещё в сельской местности – это достойно, чтобы запечатлеться в истории.
Благодарю за информацию. Если что-то интересное попадётся по этим населенным пунктам, постараюсь Вам написать. Пока только в Телеграмм в чате "Фамилио по Орловской" сегодня выложили по Малоархангельскому список глав семейств однодворцев села Красного за 1745 год
Добрый вечер, Евгения! Я понял. На всякий пишу, что Васютино и Внуково Дросковской волости Малоархангельского уезда - это, в основном, населённые пункты государственных крестьян (прежде - однодворцы), это деревни, а не сёла (в селе - должна быть церковь). Но во Внуково были и крепостные крестьяне, хотя и в небольшом количестве. О владениях Чудова монастыря в Малоархангельском уезде есть небольшая информация в книге Василия Агошкова "Малоархангельские истоки", но её, кажется, в электронном виде нет. А.М.Полынкин
Александр Михайлович, ещё раз здравствуйте! Екатерина, по просьбе которой я смотрела метрики Внуково и искала информацию об этом селе, сама вышла с Вами на связь. На всякий случай имейте ввиду, чтобы не было путаницы и не дублировать информацию по Внуково. Она - главное заинтересованное лицо. А я - "Начинающий исследователь", работаю в архиве год. И мой личный интерес к Малоархангельскому уезду - Тросенская волость в советский период. Мои из Турейки, Муханова и др. Я рождена в Сомово, но уже в Орловской области Кромского уезда. Поэтому многое сейчас ищу именно по Кромскому и по всем его административным "приключениям". Екатерина мне Вашу переслала книгу о Дросковской волости, чать ее я прочла сегодня, очень интересно! Спасибо за труд!
Доброго дня! Спасибо за ответ. Я сегодня с девушкой с ВГД общалась и она мне сказала, что по селу Васютино, приход Енино (Энино) она свои фамилии нашла в шестой ревизии, только я не поняла, там, вроде бы, в ревизии, экономические и однодворцы. А я вижу информацию, что в интересующем меня Внуково (того же прихода) и в Васютино и по Вашей информации и по информации с сайта архива указаны государственные крестьяне (данные, как я понимаю 10-й ревизии). Вот я сижу гадаю: именно в этих населенных пунктах были экономические и стали потом государственными? Выходит нет... Тогда, может, там однодворцы жили или крепостные? Но кто владелец Внуково, я не нашла... И число государственных во Внуково - 40 человек - такое маленькое, что я очень сомневаюсь, что это все жители... В общем теперь, раз экономические только рядом с Малоархангельском, то я вообще запуталась, наверное помещичьих всё-таки надо смотреть, только какого помещика не понятно. Или однодворцев... Эх, загадка. :)
Добрый день, Евгения! Вы правы, по государственным крестьянам Дросковской волости Ревизской сказки 1858 года в архиве нет. Что касается экономических крестьян, то по Малоархангельскому уезду это, в основном, Первая и Вторая Подгородние Слободы (рядом с Малоархангельском, это бывшие владения Чудова монастыря), другие экономические крестьяне по уезду мне не попадались.
Александр Михайлович, вчера как раз разбиралась с Дросковской волостью и какие там крестьяне. Похоже, что по Дросковской нет ревизии десятой по государственным крестьянам. Может быть я ошибаюсь? И нет ли у Вас информации в каких селах ранее были экономические крестьяне? Я пока не смотрела дела, но вижу по описям, что они были в Малоархангельском уезде. С уважением, Евгения.