Во время визита к монаху Никодиму (5 сентября 2014 года) мы убедились, что отшельник поселился в лесной глуши не просто так. Сама природа помогает ему, да и он относится к ней, как к одному из созданий Божьих. Никодим наблюдает за деревьями, растениями, цветами и время от времени запечатлевает что-то на свой мобильный телефон. Да, монах не отказался от некоторых из изобретений человечества. И если он не признаёт телевизор, то к компьютеру и телефону относится с уважением, поскольку там он лично выбирает, кому звонить или что смотреть. Иногда Никодим…
5 декабря 2013 года на сайте «Мастера» был размещён мой материал под названием Наш современник Никодим, в котором шла речь о монахе, поселившемся в наших краях. Тогда нам повезло провести несколько часов, общаясь с этим необычным человеком. И вот, спустя 9 месяцев, в замечательную погоду, да ещё в знаковый день (5 сентября было подписано перемирие в войне, которую официальный Киев ведёт с Донбассом), мы побывали у Никодима, с его согласия, во второй раз. Хотелось узнать, как обстоят дела у человека, ушедшего в совсем другую жизнь. В первую нашу встречу Никодим поделился с нами своими задумками: строит храм-часовню, разбивает огород для будущей картошки, высаживает подаренные ему декоративные растения, в общем, создаёт уголок для тесного и душевного общения с Богом…
6 июня в очередной раз вместе с ветеранами из Центра «Солнышко» я побывал в селе Корсунь Верховского района. Как обычно, первую остановку наша большая делегация (50 человек на двух автобусах) сделала на повороте к селу, в 200-ах метрах от него, напротив Поклонного креста. Он поставлен на перекрёстке дорог на месте жестоких боёв 1942 года. А надпись на мраморной плите под крестом гласит: «Здесь в грозные годы Великой Отечественной войны в октябре 1942 года на высоте 249 героически сражались и погибли бойцы и командиры 122 бригады 48 Армии. Вечная память героям!» Да, у села Корсунь больше года (декабрь 1941 – февраль 1943), вдоль линии советско-германского…
Вчера довелось снова побывать на Святом источнике «Каменец». В его окрестностях вовсю идут осенние полевые работы. Мощные трактора, вздымая пыль, несутся по полям, а на самом источнике – вечерняя тишь и благодать. Да и что говорить – пятница, конец рабочей недели, и те, кто здесь трудился в последние дни, наверняка уезжали с чувством удовлетворения и умиротворения.Вокруг стоящей уже (хотя пока и без купола) часовни во имя Спиридона Тримифунтского наведены чистота и порядок, а от входных врат вниз уже сделаны первые металлические ступени. Скоро они дойдут до самого ручья, и тогда всем паломникам этого святого места спускаться к камням и воде можно будет без опаски даже в самую ненастную погоду…
Так вышло, что две субботы подряд – 16 и 23 августа 2014 года мне посчастливилось побывать в святых местах Покровского района – в Богоявленском храме села Верхососенье и на источнике «Каменец». Небольшой это промежуток – семь дней всего, но как быстро происходят изменения в знакомых местах! Читатель и зритель может убедиться, сравнив фотографии, сделанные мной 16 августа и неделю спустя. Мало того, что фактически завершено покрытие основного купола Богоявленской церкви железом, так заканчиваются установочные работы и на храме-часовне…
С 23 июля 2014 года на Святом источнике «Каменец» возле села Верхососенье быстрыми темпами возводится храм-часовня во имя Спиридона Тримифунтского. Мы уже писали, что здесь несколько недель назад был заложен фундамент, а теперь вот пришла пора для основного строительства. Сруб, собранный из клееного хвойного бруса финского производства, уже стоит на своём месте. Вовсю идут работы внутри и снаружи симпатичного, будто бы сделанного из золота, сооружения. Небольшая бригада под руководством консультанта Мартина (он трудится в Апатитах Мурманской области и занимается как раз такими сборными срубами финского производства) надеется…
Четвёртая неделя июля 2014 года стала знаковой для села Верхососенья и источника «Каменец». Случилось здесь сразу два события, которые обратили на себя внимание прихожан и паломников. Первое, в самом начале недели, произошло у стен Богоявленского храма. Над могилой почитаемого многими схимонаха Никодима вместо простой, ещё советских времён, ограды появилось необычное для наших мест сооружение – надгробная сень. Она сооружается над местами захоронения святых, праведников, оставивших заметный след в духовном мире. Проект…
Церковь Богоявления Господня в селе Верхососенье была закрыта для верующих в самом начале 30-ых годов XX века. Тогда же началось её безжалостное разрушение: сбросили кресты и колокола, уничтожили иконостас и большинство икон. Несколько образов было (с большими опасениями за свою свободу) спасено богомольными верхососенцами. С одним из них, ныне покойным, фронтовиком Сергеем Афанасьевичем Головиным, я долго однажды беседовал. И он сказал тогда, что спасённую им от уничтожения икону он завещает храму – если его восстановят…
Сегодня в Покровском районе случился двойной праздник. Во-первых, Иван Купала, или, по православным канонам, - Рождество Иоанна Предтечи (Крестителя), в честь чего на Святом источнике «Каменец» состоялось богослужение, которое провёл настоятель Свято-Покровского храма села Архарово отец Ефрем. Во-вторых, в этот же день, только чуть раньше, группа мастеров из Покровского (А.М.Гаврин и Ю.И.Новиков) установила на Царском камне Святого источника икону «Царственных страстотерпцев». Образ был пожертвован врачом из Орла…
Святого Благоверного Князя, защитника земли Русской, Александра Ярославича Невского знают, наверное, все. А вот известие о том, что на Покровской земле тоже жил Невский, причём, не один, а целое семейство, для большинства наших земляков будет новостью. Я упоминал о священнике Николае Невском, служившем в Богоявленском храме села Верхососенья, в книге «Верхососенское сельское поселение. История и люди». А недавно мне удалось с помощью других источников немного пополнить сведения об этом батюшке и его семье. На всякий случай напомню…
Благодарю за информацию. Если что-то интересное попадётся по этим населенным пунктам, постараюсь Вам написать. Пока только в Телеграмм в чате "Фамилио по Орловской" сегодня выложили по Малоархангельскому список глав семейств однодворцев села Красного за 1745 год
Добрый вечер, Евгения! Я понял. На всякий пишу, что Васютино и Внуково Дросковской волости Малоархангельского уезда - это, в основном, населённые пункты государственных крестьян (прежде - однодворцы), это деревни, а не сёла (в селе - должна быть церковь). Но во Внуково были и крепостные крестьяне, хотя и в небольшом количестве. О владениях Чудова монастыря в Малоархангельском уезде есть небольшая информация в книге Василия Агошкова "Малоархангельские истоки", но её, кажется, в электронном виде нет. А.М.Полынкин
Александр Михайлович, ещё раз здравствуйте! Екатерина, по просьбе которой я смотрела метрики Внуково и искала информацию об этом селе, сама вышла с Вами на связь. На всякий случай имейте ввиду, чтобы не было путаницы и не дублировать информацию по Внуково. Она - главное заинтересованное лицо. А я - "Начинающий исследователь", работаю в архиве год. И мой личный интерес к Малоархангельскому уезду - Тросенская волость в советский период. Мои из Турейки, Муханова и др. Я рождена в Сомово, но уже в Орловской области Кромского уезда. Поэтому многое сейчас ищу именно по Кромскому и по всем его административным "приключениям". Екатерина мне Вашу переслала книгу о Дросковской волости, чать ее я прочла сегодня, очень интересно! Спасибо за труд!
Доброго дня! Спасибо за ответ. Я сегодня с девушкой с ВГД общалась и она мне сказала, что по селу Васютино, приход Енино (Энино) она свои фамилии нашла в шестой ревизии, только я не поняла, там, вроде бы, в ревизии, экономические и однодворцы. А я вижу информацию, что в интересующем меня Внуково (того же прихода) и в Васютино и по Вашей информации и по информации с сайта архива указаны государственные крестьяне (данные, как я понимаю 10-й ревизии). Вот я сижу гадаю: именно в этих населенных пунктах были экономические и стали потом государственными? Выходит нет... Тогда, может, там однодворцы жили или крепостные? Но кто владелец Внуково, я не нашла... И число государственных во Внуково - 40 человек - такое маленькое, что я очень сомневаюсь, что это все жители... В общем теперь, раз экономические только рядом с Малоархангельском, то я вообще запуталась, наверное помещичьих всё-таки надо смотреть, только какого помещика не понятно. Или однодворцев... Эх, загадка. :)
Добрый день, Евгения! Вы правы, по государственным крестьянам Дросковской волости Ревизской сказки 1858 года в архиве нет. Что касается экономических крестьян, то по Малоархангельскому уезду это, в основном, Первая и Вторая Подгородние Слободы (рядом с Малоархангельском, это бывшие владения Чудова монастыря), другие экономические крестьяне по уезду мне не попадались.
Александр Михайлович, вчера как раз разбиралась с Дросковской волостью и какие там крестьяне. Похоже, что по Дросковской нет ревизии десятой по государственным крестьянам. Может быть я ошибаюсь? И нет ли у Вас информации в каких селах ранее были экономические крестьяне? Я пока не смотрела дела, но вижу по описям, что они были в Малоархангельском уезде. С уважением, Евгения.
Творчество Мастеров 
Творчество всех членов клуба 
Творчество наших читателей 
Библиотека 
История Покровского края 
История Орловского края
Покровская районная библиотека
Мир духовный
Заметки на доброту дня
Фотографии Покровского края 
Видеотека
Поездки и заседания
Доска объявлений 
Новости 
О сайте "Мастера"
Обратная связь
RSS - лента 
Виджет для Яндекса 
Приложение для Android
Читали: 1089
